《九丘》是传说中我国最古的书名。“丘”字的含义:夏禹时代的书称为“丘”,九州之志,谓之《九丘》;丘,聚也,言九州所有,土地所生,风气所宜,皆聚此书也。
“丘”字的含义有:阜,山,土之高者(或曰,四方高,中央低为丘),墟,大冢,墓,空,大,聚,区域(四邑为丘)。从字形来说,丘指有平缓坡度的地形地貌。问题是,兵字为什么也要用丘字符呢?其实,兵字实际上是斤和陈列桌几的合形,即把“斤”这种兵器(斤就是斧,具有斜面形状)陈列在桌几上,相传这是由蚩尤最先发明的,所谓“蚩尤作兵”,即蚩尤部落最先把兵器作为神器来供奉。
《九丘》介绍
《序》:“九州之志,谓之《九丘》。丘,聚也。言九州 所有,土地所生,风气所宜,皆聚此书也。” 唐·杨炯 《从弟去溢墓志铭》:“若夫羽陵遗策,汲冢残书,倚相之《八索》、《九丘》,张华之千门万户,莫不山藏海纳,学无所遗。”明·赵振元《为袁氏祭袁石寓(袁可立子)宪副》:“以故《九丘》、《八索》,淹为精华。”
《九丘》这部书,为什么偏偏要选择用丘字来形容或指称呢?《尚书序》取其“聚”的含义,应当说是有一定道理的,但是并不完全。这是因为,丘还有山川、区域、庞大、空墟和大冢(通常都有丰富的随葬品)的意思。有趣的是,上述含义综合起来,很像是一种模拟的实物地图,即在不同模拟区域上有着象征该地理方位的物产,用今天的话来说,就是在社稷坛的五色土上陈列着相应方位的物产。更深一层地说,“丘”字在《九丘》中的使用,还表示中央的统治权力遍布天下东西南北中的所有区域。
有鉴于此,《尚书序》所谓“九州之志,谓之《九丘》。丘,聚也,言九州所有,土地所生,风气所宜,皆聚此书也。“实际上正是《山海经·五藏山经》的另一种说法,或者是《五藏山经》的另一种版本,《九丘》是一部实物地图地理书,它平铺在一处圣洁的地面上(不需要桌几或支架),有点象今天的沙盘模型,也可能是一幅巨画,画有五区九州的山川、地貌和物产、以及那里的人文景观。
《山海经》中九丘介绍
有九丘,以水络之:名曰陶唐之丘、有叔得之丘、孟盈之丘、昆吾之丘、黑白之丘、赤望之丘、参卫之丘、武夫之丘、神民之丘。有木,青叶紫茎,玄华黄实,名曰建木,百仞无枝,有九欘,下有九枸,其实如麻,其叶如芒。大皞爰过,黄帝所为。